O estádio da inteligência pré-operatória - Piaget

Segundo Piaget, neste estádio de inteligência a criança não se limita a agir sobre os objectos (como no estádio de inteligência sensório-motora) mas representa-os, isto é, substitui-os por símbolos que valem por esses objectos e assim pode pensar sobre eles, desenhá-los, etc. Da inteligência prática passamos à inteligência representativa ou pensamento, mas como o próprio nome indica, estádio pré-operatório, este pensamento ainda não é capaz de fazer operações mentais (acção interiorizada reversível) caractística que apenas irá adquirir quando estiver no estádio das operações concretas.

A Fase do Pensamento Mágico

Numa primeira fase, o pensamento da criança é dominado pela imaginação. Piaget fala de pensamento mágico e aponta algumas características típicas:

O animismo

Tendência para atribuir aos objectos físicos e aos fenómenos naturais qualidades psicológicas (sentimentos, vontade, pensamentos e emoções). O animismo exprime-se em frases como «O sol está a deitar-se porque está com o sono» e «A minha boneca está doente» e na ideia que as estrelas que se vêem no céu à noite iluminam o Sol para ele dormir sem medo da escuridão

O realismo

Tendência para atribuir a realidades psicológicas (medo, desejos, fantasias) uma existência. Assim a Fada Madrinha, o Lobo Mau, o Pai Natal ou o Perna Longa não são ficções.

O artificialismo

Tendência para acreditar que os objectos físicos e acontecimentos naturais são produzidos por pessoas: «O céu foi pintado por um grande artista»

O finalismo

Tendência para acreditar que nada acontece por acidente e, sobretudo, que tudo tem uma justificação finalista, isto é, existe uma função do fim que cumpre. Assim, as nuvens ou o arco-íris movimentam-se para enconbrirem o Sol, este existe para que não vivamos sempre de noite, as educadoras do infantário estão lá de manhã, vivem lá. esperando por mim todos os dias da semana. É típico da criança nesta fase pensar que as pessoas e os objectos existem em funçao de si.

Fase do Pensamento Intuitivo

O pensamento já não é dominado pela imaginação, mas pela percepção. A criança confunde a realidade com as aparências sensíveis, confia demasiado nas informações dos sentidos. É um tipo de pensamento centrado nos aspectos particulares dos objectos, ainda incapaz de generalização propriamente dita, pouco flexível e contraditório. Não sendo já influenciada como o era pelas suas fantasias, a criança é excessivamente influenciada pela sua percepção das propriedades dos objectos físicos. Eis algumas caracterísiticas: 

Raciocíno pré-causal

Traduz a dificuldade de entendimento das relações de causa-efeito( por exemplo, uma criança pode pensar que um túmulo é a causa da morte porque as pessoas mortas estão lá enterradas; outra poderá pensar que, estando frio em casa e havendo lá aranhas, são estas a causa do frio) e de operações mentais reversíveis. O seu pensamento é caracterizado pela irreversibilidade;  Por exemplo, se perguntar neste estádio de inteligência qual é a distância de Castelo Branco  a Proença-a-Nova, a criança irá responder de forma acertada se souber a resposta, mas se inverter a perguntar, qual é distância de Proença-a-Nova a Castelo Branco, terá muita dificuldade em responder.  

Dificuldade em distinguir uma classe de objectos de um único objecto.

Confunde o todo com uma das suas partes, o geral com o particular, identificando todos com alguns. Mais uma vez, fazem-se sentir os efeitos da centração. Com efeito, a criança baseia a maioria das suas inferências num acontecimento particular ou num simples atributo de um objecto. Assim, poderá concluir que por todos terem volantes, camiões, autocarros e automóveis são objectos idênticos. Dada a imprecisão da generalização, o racíocionio não e indutivo, isto é, não abandona o plano do particula, não atinge o conceito geral (meios de transporte rodoviário). Uma criança consegue no jardim zoológico identificar e nomear um elefante dado que reconhece características como a enorme dimensão, a tromba, as grandes orelhas e a cor cinzenta da pele. Contudo, se mais tarde vir um elefante no circo julgará que é o mesmo animal. Pensa que se trata sempre do mesmo animal e não de dois animais da mesma espécie. 

Fonte: Psicologia, Luís Rodrigues, Plátano Editora [Modificado] 

Watson e o caso do pequeno Albert

Numa famosa experiência com uma criança de 11 meses de idade, Litlle Albert, Watson mostrou que o comportamento humano também podia ser condicionado. Litlle Albert era um bébe alegre que gostava de ratinhos e de coelhos brancos. De cada vez que lhe apresentava um desses pequenos animais e a criança se preparava para lhe tocar, Watson fazia soar um barulho estridente que assustava Albert. Não demorou muito para que acontecesse o que Watson previa: Albert começou a chorar e a gatinhar aterrorizado sempre que lhe mostravam um rato branco ( o som barulhento já não era necessário). O condicionamento alterara radicalmente o seu comportamento. Com efeiro, o rato branco tinha-se tornado um estímulo condicionado que induzia respostas condicionadas, tais como chorar e fugir gatinhando. O prazer que tinha em vê-los transformou-se em medo.

Traços adultos associados a fixações - Freud

Baseado na sua prática clínica, Freud construiu uma teoria de desenvolvimento pessoal que destacou a componente erótica e afectiva. As diversas fases ou estádios do desenvolvimento determinam-se conforme as zonas ou orgãos de satisfação das pulsões. Em termos psicológicos, o desenvolvimento pode deter-se num estádio intermédio, produzindo-se uma fixação. A fixação em determinado estádio singifica que um indivíduo tentará, em maior ou menor grau, obter prazer de uma forma simbolicamente equivalente ao modo de gratificação próprio do estádio em que se fixou. A fixação ocorre porque houve uma fraca satisfação dos impulsos num dado estádio (trata-se inconscientemente de compensar esse défice) ou porque houve gratificação excessiva (inconscientemente não há motivação para ultrapassar tal estádio)

Estádio Oral

Por fixação no estádio oral entenda-se ficar psicologicamente preso a formas de obtenção de prazer que se centram na boca, nos lábios e na língua.

Se uma pessoa enquanto bebé foi desmamada ou demasiado cedo ou muito tarde, desenvolverá uma fixação no estádio oral e posteriormente na vida sentirá a necessidade de actividades que consistem, simbólica e realmente, em obter gratificação oral: fumar, beber, comer muito, roer as unhas, consumir frequentemente pastilhas elásticas ou doces.

Uma pesssoa marcada profundamente pelo fase oral do seu desenvolvimento - período de grande dependência em relação a quem cuida de nós e em que prevalece a incoporação de objectos (alimentos, chuchas) - poderá apresentar ainda, quando adulta, características como credulidade, humor sarcástico, «má língua», grande capacidade de argumentação ou obstinação na defesa das suas ideias, disposição para triturar as ideias dos outros e, por outro lado, passividade  ou dependência.

Estádio Anal

Se a educação do asseio, isto é, se a regulação dos implusos biológicos da criança é demasiado exigente e severa, esta pode reagir aos métodos repressivos retendo as fezes. Se este modo de reagir for, simbolicamente, generalizado a outros comportamentos, a criança desenvolverá, segundo Freud, um carácter anal-retentivo. Em termos psicológicos, esta fixação pode dar origem a um indivíduo caracterizado pela teimosia, mania da pontualidade, avareza, egoísmo, e pela obsessão com a ordem e a limpeza.

Mas a criança pode reagir às execessivas exigências de higiene e limpeza de uma outra forma: em vez de reter as fezes e de infligir sofrimento a si própria, revolta-se contra a dureza e repressão do treino, expelindo-as nos momentos menos apropriados. Freud fala, neste caso, por generalização simbólica, de carácter expulsivo anal - prótotipo de todos os traços expulsivos da personalidade: crueldade, assombros de fúria, irritabilidade, sadismo, tendências violentas e destrutivas e também desorganização.

Estádio Fálico

As fixações que se desenvolvem durante o estádio fálico podem originar personalidades que, de facto, continuarão a debater-se com crises ou conflitos edipianos. Os homens procurarão, de forma obsessiva, mostrar que não foram «castrados», seduzindo tantas mulheres quantas possível, sendo pais de muitos filhos ou, como afirmação simbólica de masculinidade, alcançando grande sucesso na carreira profissional. Mas também podem falhar na sua vida sexual e profissional em virtude de sentimentos de culpa recalcados por terem competido com o pai pelo amor da mãe. Podem também procurar em cada mulher com que se relacionam uma imagem da mãe, o que, como se sabe, pode perturbar significativamente o futuro da relação.

No caso das mulheres, a continuação dos conflitos de tipo exprime-se numa forma particular de relação com os homens: um estilo particularmente sedutor, mas o qual subjaz a negação de qualquer contacto sexual (sedução - retraimento). Este tipo de comportamento tem como modelo a atracção original pelo pai (houve atracção e repressão ou recalcamento do desejo). Este padrão comportamental é transferido para interacções afectivas posteriores. É o comportamento típico a mulher que atrai os homens e os seduz, mas depois fica supreendida por estes pretenderem relações sexuais com ela. Uma fixação extrema na figura paterna e persistência do ódio pela mãe pode, segundo alguns psicanalistas, estar na origem de casos de anorexia. Adorando o pai e detestando a mãe,a jovem adolescente pode insconscientemente querer ser como o pai e rejeitar a morfologia femenina que apresenta (como se sabe, a extrema magreza das anorécticas em geral traduz-se na perda de formas femininas e num copor mais próximo do masculino do que do feminino). O homem ideal é também desejado à imagem do pai complicando as relações afectivas.

No estádio de latência não há qualquer fixação e no estádio genital não há fixações específicas.



Fonte: Psicologia, Luis Rogrigues, Plátano Editora [Modificado]

Freud, Além da Alma (The Secret Passion) (Psicologia)

As concepções de Freud sobre o psiquismo - por agora pouco aprofundadas - despertaram muita polémica na sua época e foram mal recebidas. Em primeiro lugar, a ideia de que somos governados e movidos por desejos e impulsos inconscientes feria um preconceito moral - o de que somos agentes conscientes dos motivos dos nossos actos. Em segundo lugar, a ideia de que esses desejos insconscientes são, maioritariamente, de natureza sexual, violentava a «consciência moral» de uma sociedade que, aparentemente, reprimia profundamente as manifestações da sexualidade (Freud afirmava que os impulsos sexuais reprimidos desempenhavam um importante papel nas doenças nervosas). Em terceiro lugar, num momento em que os psicólogos, sob a influencia do behaviorismo, rejeitavam a ideia da psicologia como estudo da consciência e dos estados conscientes (por estes não serem objectivemente observáveis), Freud não podia deixar de causar enorme estranheza porque identificava a psicologia com o estudo dos processos mentais inconscientes, algo «muito menos observável» do que os fenómenos psíquicos conscientes. Em "Freud - Além da alma" (1962), John Huston pretende mostrar isso mesmo, como as teorias freudianas criaram uma nova forma de entender o psiquismo humano.

PROPOSTA DE TRABALHO

1. Faça um resumo do filme.

2. Identifique no filme as ideias de Freud sobre a mente humana que foram consideradas revolucionárias.

3. Depois de ver o filme, responda às seguintes questões:

- Por que motivo optou Freud pelo estudo das doenças mentais?

- O que levou Freud a adoptar a hipnose como método de estudo?

- Por que razão Freud abandona a hipnose?

-Qual foi a grande descoberta freudiana?

-Quais foram os momentos da vida de Freud que fizeram com que seguisse em frente com a sua teoria?